리포트 > 사회과학 39페이지
수도권 규제의 현황과 과제
규제 강화 vs 규제 완화
목차
서론 문제제기
수도권 규제의 목적과 전개과정
수도권 규제의 현황과 수도권 규제 수단
정책의 평가와 그 향후 과제
결론
문제의 제기
수도권 규제의 ..
문화예술 > 종교/초자연 16페이지
구약 성경에 나타난 리더십 어록
*하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고 (창 1:3)
*하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고 (창 1:6)
*하나님이 가라사대 천하의 ..
리포트 > 사회과학 27페이지
여성문제의 이해 발표-자본주의의 성 상품화-
주제: 자본주의의 사회의 성 상품화
목적: 여성의 성 상품화에 대한 대중적인 시선과 의식을 알아보고, 여성의 지위와 인권문제를 생각해보면서 성 상품화의 해결방안..
리포트 > 인문/어학 27페이지
01.莊子(장자)
목차:
01 소요유 02 제물론 03 양생주
04 인간세 05 덕충부 06 대종사
07 응제왕 08 변무 09 마제
10 거협 11 재유 12 천지
13 천도 14 천운 15 각의
16 선성 17 추수 18 지락
19 달생 20 산목 21 ..
리포트 > 인문/어학 13페이지
갑신정변에 대한 비판적 고찰
1. 문제제기
1884년 12월 4일(음력 10월 17일)김옥균 박영효 홍영식 등 개화파의 중심인물들은 봉건적 후진성을 일소하고 나라의 자주독립과 부국강병의 근대화를 이룩하려는 목..
리포트 > 인문/어학 7페이지
중국의 역대 왕조 변천사
은왕조:우-계-탕-외병-태갑-옥정...주왕
*은(殷) (기원 1,500년경) - 현재 유적이나 사료(은허 유적지)에 의해 존재를 확인할 수 있는 중국 최초의 왕조.
은의 시조는 설 로서 그의 어..
리포트 > 사회과학 47페이지
애완견 사육의득 과 실
가축: 가정에서 축산물을 목적으로 기르는 동물
애완용 동물: 축산물의 목적이 아닌 가축을 명칭
인간과 생활하기에 강아지의 습성 및 공중도덕 중요
강아지와 사람은 해부학적으로 조금..
리포트 > 인문/어학 31페이지
국가관
목 차
동양의 국가관
서양의 국가관(1)
서양의 국가관(2)
직업군인의 국가관
위대한 대한민국
군인의 국가관
충성
민주 시민의 책임과 의무
사례연구
결론
동양의 국가관
도가의 국가관
-자연의 순리대로 ..
리포트 > 인문/어학 62페이지
孟子序說
史記列傳曰: 「孟軻, 趙氏曰: 「孟子, 魯公族孟孫之後. 」 漢書注云: 「字子車. 」 一說: 「字子輿. 」 騶人也, 騶亦作鄒, 本邾國也. 受業子思之門人. 子思, 孔子之孫, 名伋. 索隱云: 「王劭以人爲衍字. 」 ..
리포트 > 기타 31페이지
국가관
목 차
동양의 국가관
서양의 국가관(1)
서양의 국가관(2)
직업군인의 국가관
위대한 대한민국
군인의 국가관
충성
민주 시민의 책임과 의무
사례연구
결론
동양의 국가관
도가의 국가관
-..
리포트 > 인문/어학 8페이지
노자의 도덕경(원문)
道德經
老子
1. 道可道,非常道,名可名,非常名.無,名天地之始,有,名萬物之母,故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其교, 此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,衆妙之門.
2. 天下皆知美之爲美,斯..
문화예술 > 라이프/여성 1페이지
개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
어버이날 식사 / 1page
제목
어버이날 식사7(효 사상의 기원)
요약
어버이날 식사
내용
여러분, 인간으로써 지켜야 할 가장 큰 덕목이 무엇인지 아십니까 ..
리포트 > 경영/경제 4페이지
인간발달 단계의 관한 동서양 견해의 차이
I. 인간발달의 주요 요소인 학습에 관한 동서양 견해의 차이
서양에서는 이론적인 요소를 'nature'라 하고 환경적인 요소를 'nurture'라고 한다. 서양학자 증에는 인간..
리포트 > 인문/어학 6페이지
▶ 본 방송통신대 중간과제물 자료는 인터넷에 떠돌아다니는 뻔한 내용이 아닌 참신하고, 창의적인 내용으로 서술되었습니다.
▶ 본 방송통신대 중간과제물 자료는 과제작성에 필요하지 않은 부분은 과감히 편집하..
리포트 > 인문/어학 61페이지
傳習錄
卷上
(徐愛引言)
先生於大學格物諸說,悉以舊本爲正,蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭,旣而疑,已而殫精竭思。參互錯綜,以質於先生,然後知先生之說,若水之寒,若火之熱,斷斷乎百世以俟聖人而不..