비정규 노동자들의 노동삼권 보장리포트 > 법학 6페이지 
비정규노동자의 노동법상 권리(조합활동권과 단체행동권)보장에 대한 연구
Ⅰ. 비정규노동자와 조합활동권의 인정 범위
1. 조합활동의 의의
노동조합은 조합의 목적을 달성하기 위하여 내부의 조직력을 유지 또..
리포트 > 경영/경제 2페이지 
생태학적 접근의 인간행동과 사회환경에의 적용
I. 국내 관련 연구
현재까지 Bronfenbrenner의 인간발달의 생태학 모형에 근거해 진행된 우리나라의 연구는 다음과 같다. 박성혜(2003)는 취학 직전 연령인 만 5..
리포트 > 경영/경제 2페이지
[집단사회복지실천기술] 라포형성 - 집단대상 실천에서 사회복지사와 클라이언트의 라포 형성
자발적 집단에서는 사회복지사가 직접 이야기하기보다는 좀 더 일상적이고 사교적인 이야기로 초기 접촉을 시도할 수..
리포트 > 경영/경제 3페이지
대인매력
사회심리학에서 다루는 주제 중에서 대인관계는 우리가 일상적으로 만나는 사람들과 어떻게 관계를 형성하고 유지하고 종결하는지를 체계적으로 연구하는 분야다. 그중에서도 여기에서는 우리들로 하여..
논문 > 인문과학분야 35페이지 
佛家의食生活과修行의 연관성
•목차•
Ⅰ.서론
Ⅱ. 초기불교교단의 식생활의 고찰
1. 초기불교교단의 식생활
2. 鉢盂에 나타난 사상
Ⅲ. 식생활에 나타나는 수행양상
1. 乞食修行
2. 조화로운 飮食修行
Ⅳ. 식생..
리포트 > 경영/경제 3페이지
직업의 본질(직업의 의의, 직업관)
직업의 본질
I. 직업의 의의
직업은 개인에게 지속적인 생계와 생업의 기회를 제공한다. 그리고 일상적으로 종사하는 생업으로서 사회적인 분업의 테두리 안에서 개인이 가..
리포트 > 독후감/서평 6페이지
독후감 “마치 황소와 늑대처럼”
서문
드라마 영웅시대는 우리 시대를 앞서서 대한민국을 건설했던 두 경제의 큰손, 삼성그룹의 이병철 회장과 현대그룹의 정주영 회장의 일대기를 교차해서 다루었다. 이 드라마..
리포트 > 교육학 2페이지 
자기효력감의 의미와 효과
1. 자기효력감의 의미
Bandura(1986)는 인간이 어떤 행동을 선택하여 시도하고 완성을 향해 끊임없이 노력하는 이유를 자기효력감(自己效力感, self-efficacy)으로 설명하고자 하였다...
리포트 > 경영/경제 2페이지 
커뮤니케이션과 기업 커뮤니케이션
1. 커뮤니케이션의 개념
인간은 남과 더불어 살아가는 사회적 동물이다. 즉 우리가 태어나는 순간부터 마지막 순간까지 생애의 전 과정은 사회화의 과정인 것이다.
우리는 살..
정보/기술 > 기초과학 6페이지 
입자의 정의와 관련된 정보들이 있습니다.
입자란
입자모형을 쓰는 이유
빛의 이중성
일상적 용어로 입자란 아주 작고 거의 눈에 보이지 않을 정도의 작은 물체를 의미한다. 그러나 물리학에서의 입자는 공간상 한..
리포트 > 독후감/서평 47페이지
Report
( 비판적 사고와 과학적 글쓰기를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 견해, 나의 소감, 조사분석 )
목 차
제 1장 _ 과학적으로 생각하기
제 2장 _ 과학 언어
제 3장 _ 독자와 목적
제 4..
리포트 > 독후감/서평 2페이지
중학교, 고등학교 수업시간에 역사를 배우면서 항상 궁금했던 점은 어느 왕이 무얼했고 법이 어떻게 바뀌었으며 언제 전쟁이 일어났는지가 아니라 그때 일반 평민들이나 노비들은 어떻게 살았는가 이다. 그들은 역..
리포트 > 경영/경제 4페이지
동조와 복종
I. 동조
여러분이 일상적으로 하는 일 중에 "다른 사람들이 모두 그렇게 하니까" 별 생각 없이 하기 시작한 행동이 있는지, 있다면 무엇인지 생각해보자. 유행이라는 것도 동조심리에 의한 현상인데..
리포트 > 경영/경제 4페이지 
독서치료 자료(책) 선정 기준의 적용
목차
독서치료 자료(책) 선정 기준의 적용
I. 일상적인 상황과 관련되는 자료
II. 부모와 자녀간의 관계를 다룬 자료
III. 친구들 간의 갈등을 소재로 하는 자료
..
리포트 > 생활/환경 7페이지 
복지국가의 지속성과 가족정책 역할
* 복지국가의 지속성과 가족정책 역할
복지국가는 자본주의가 지속적으로 재생산될 수 있도록 한다는 점에서 자
본주의적 특성에 기반하고 있다(Gough, 1990).한 사회가 지..
