리포트 > 기타 5페이지
기독교 신학대학.대학원의 조직신학의 레포트로서 신학생의 지침서이다
(1)선지자
정의 :선지자란 하나님의 계시를 받아 사물을 보는 자이며, 하나님을 위하여 특히 사신으로서 봉사하는 자이다. 단지 미래의 사..
리포트 > 사회과학 8페이지
사회물리학으로 바라본 중세와 제 2의 중세
1. Abstract
중세는 암흑기였다. 391년 알렉산드리아 도서관이 불타며 지성을 대표하던 철학이 힘을 잃어가고 예술 또한 종교에 귀속되기 시작하였다. 유럽의 중세..
리포트 > 인문/어학 27페이지
文學과 基督敎 思想
차 례
I. 序 論
1. 文學과 基督敎 思想
1) 神과 藝術의 起源
2) 文學과 神學과의 關係
II. 本 論
1. 基督敎 文學과 詩
2. 基督敎 文學과 小說
III. 結 論
1. 序 論
1. 文學과 基督敎 ..
리포트 > 인문/어학 288페이지
잃어버린 민족혼을 찾아서
【잃어버린 배달사상과 동양사상의 기원】
보급판
우리민족의 고유사상
안 창 범(安昶範)
․우리민족은 원래 고유철학과 고유종교가 없었던가
․불교의 교주 석가모니는 원래 인..
리포트 > 사회과학 16페이지
누가의 역사화된 구속사적 종말론
1. 들어가는 말.
장님이 장님을 인도하는 꼴이었던 이 장림 목사의 시한부 종말론이 신학적 기반이 취약한 한국 기독교계를 강타한(1992년) 이래로 종말론을 신학적으로 정립하..
리포트 > 인문/어학 13페이지
初代敎父의 三位一體論 小考
<제 목 차 례>
Ⅰ. 들어가는 글 1
Ⅱ. 펼치는 글 1
ⅰ. 왜 삼위일체는 논의 되어야 하는가 1
ⅱ. 라틴신학의 아버지 터툴리안(Turtullian)의 삼위일체론 3
ⅲ. 동방신학의 선구자 ..
리포트 > 레포트표지 10페이지
世上으로 드러나는 그리스도인의 標識
(그리스도인의 社會的 參與)
Ⅰ 프롤로그
예수께서는 교회의 전 시대를 걸쳐 주께서 부르신 자들이 공통적으로 소유하고 있어야 할 표지를 다음과 같이 말씀하셨다. “소자들..
리포트 > 인문/어학 6페이지
설교를 위한 현대의 성서 해석
편집비평(전체묘사[상황])
그림은 전체로서 보여지도록 의도되어 있다. 우리는 특별한 일 안에서 특별한 성격과 격렬한 손의 모양을 가지고 있다는 것을 알릴지도 모른다. 이것은 ..
리포트 > 인문/어학 8페이지
예배학 강의 17
수장령’ 아래 형성된 영국교회
(Church of England)
주 승 중(장신대 실천신학 교수)
1. 들어가는 말
우리는 지난 시간에 종교개혁시 예전에 관한 다섯 가지의 입장들이 있음을 지적하였고, 그 ..
리포트 > 인문/어학 3페이지
동성애와 기독교
동성애는 아기를 낳을 수 없는 성 관계다. 그것은 자연 쪽에서 볼 때 매우 심각한 문제다. 자연에서 볼 때 성행위의 목적은 씨를 퍼뜨리는 데 있다. 성욕이나 쾌락은 거기에 이바지하기 위해 주..
리포트 > 사회과학 7페이지
기독교 - 존 웨슬리의 생애와 그의 사상적 특징 등을 조사
[ 목 차 ]
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 존 웨슬리의 어린 시절
Ⅲ. 차터하우스 학교에서
Ⅳ. 조지아 선교시대
Ⅴ. 회심이후 감리교 운동
Ⅵ. 웨슬리의 구원론
..
리포트 > 생활/환경 5페이지
창조와 환경
들어가는 말
인류의 삶을 위태롭게 만드는 環境 破壞 현상이 계속 되고 있어 세계의 곳곳에서 汚染으로 인한 폐해가 심각한 요즈음 이런 환경오염을 방지해 보려는 인류의 노력도 많은 진전을 보이고 ..
리포트 > 인문/어학 4페이지
신학 특강 - 위르겐 몰트만의 기독론과 교회론
몰트만의 기독론
기독론은 예수 그리스도에 관한 이론이다. 기독론의 구성(전통적 방법)은 예수의 존재(who)와 예수의 사역(work)으로 이루어진다. 그런데 오늘날 ..
리포트 > 경영/경제 7페이지
종교와 이단
1. ‘이단’의 정의와 그 종류
1) 이단의 정의
이단이란 헬라어로 ‘멸망케 하는 의견’, ‘거짓된 가르침’(하스레이시스), ‘분리’, ‘당파’, ‘포획’, ‘불화’, ‘논쟁’(하이레오마이에서 파생), ‘분리롤자’..
리포트 > 인문/어학 16페이지
21C 신학생이 바라본 중세 수도원 운동
수도원 운동을 연구하기까지
중세, 그리고 수도원. 두 주제(수도원이 중세에 속하기는 하여도)는 이번 학기 ‘중세교회사’라는 강의를 듣기 전부터 낯선 것은 아니었다. 비..