오은영의 화해 (상처받은 내면의 ‘나’와 마주하는 용기) [독서감상문]리포트 > 독후감/서평 6페이지 
오은영 박사의 [오은영의 화해 (상처받은 내면의 ‘나’와 마주하는 용기)]라는 책을 읽고 나서 독서감상문을 작성해 봤습니다. 목차는 도서 선택이유, 핵심 주제와 주요 내용, 공유하고 싶은 내용, 느낀점, 시사점 ..
리포트 > 경영/경제 7페이지 
근로자파견의 계약관계와 관련한 법률문제 전반 검토
1. 들어가며
근로자파견의 계약관계는 1998년 파견근로자보호등에관한법률이 제정된 이래, 파견사업주와 사용사업주 사이의 근로자파견계약과 파견사업주와 ..
리포트 > 예체능 2페이지 
아름다움의 추구 본성에 대한 과학적 접근
1. 아름다움의 이점
여성의 아름다움은 권력일 수 있는가 시부이 마호는 그의 저서 『아름다움도 권력이다』에서 “여성은 일을 통해 더욱 아름다워지고, 그 아름다움은..
어버이날식사(시어머니께드리는노래를읊는)문화예술 > 라이프/여성 1페이지 
개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
어버이날 식사 / 1page
제목
어버이날 식사16(어머니께 드리는 노래)
요약
시 ‘어머니께 드리는 노래’를 읊는 어버이날 식사.
내용
어버이날 행사 식사를 ..
리포트 > 경영/경제 7페이지 
[연민] 연민을 표현하는 기술, 자기연민, 타인연민, 과거사에 대한 연민에 대한 레포트 자료입니다.
[연민] 연민을 표현하는 기술, 자기연민, 타인연민, 과거사에 대한 연민
목차
연민
I. 연민이란 무엇인가?..
서식 > 생활서식 1페이지
개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
알림 / 1page
제목
군인이 친구에게 제대일시를 알릴 때.
요약
군인이 친구에게 제대가 임박했음을 알리고, 제대하는 날 마중 나올 것을 다소..
리포트 > 독후감/서평 9페이지 
알기 쉽고 이해하기 쉽게 정리하였습니다.
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그럼에도 불구하고 우리는 옳은 행동을 해야 한다는 것을 강조하고 있다. 왜 우리는 이런 불편한 사실에도 불구하고 옳은 행동을 ..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
간결하고 깔끔하게 썼습니다.
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오만을 둘러싼 왜곡된 편견에서 벗어나 진실을 알게 된다면 거의 믿기지 않을 일이 일어나게 된다. 그 순간, 그녀는 다아시가 남자 중에서도 ..
리포트 > 독후감/서평 3페이지 
레미제라블은 비참한 사람들이라는 뜻이지 않습니까 누가 비참하다는 것일까요. 인간 모두가 비참한가요. 아마 비참하지 않을 수도 있는데 인간의 삶은 비참하다고 단정지어버리는 사람들이 비참한 사람들이라는 ..
리포트 > 인문/어학 2페이지 
니들이 지옥을 알어
(눅 16:24)
어느 동네에 나쁜 부자가 살고 있었습니다. 그는 부모로부터 재산을 물려받았는지 거짓된 방법으로 재산을 모았는지 알 수 없지만 좌우간 큰 부자였습니다. 많은 재산을 가진 부자..
리포트 > 인문/어학 1페이지 
카네기 인간관계론
설득을 하기 위해서 논쟁을 피하라
모든 것을 안다는 것은 모든 것을 용서하는 것이다 라고 존슨 박사가 말한 것처럼, 하나님께서도 인간이 죽을 때까지 인간을 심판하지 않는다. 그런데 우리..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
독서 감상문(독후감)입니다.
잘 정리했고 맞춤법도 점검했습니다.
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‘아이를 달래려고 장난으로 한 말인데 진짜 돼지를 잡아요
증자가 대답했다. ‘아이는 장난으로 말할 상대가..
리포트 > 경영/경제 11페이지
가족상담의 원리에 대한 레포트 자료입니다.
가족상담의 원리
목차
가족상담의 원리
1. 무조건적 사랑의 원리
2. 무조건적 용서의 원리
3. 공감적 이해의 원리
4. 무조건적 섬김의 원리
5. 가족체계 내에..
리포트 > 독후감/서평 3페이지
2007년 여름 일본을 여행(旅行)하고 온 나에겐 ‘일본은 없다’라는 책이 새롭게 다가오는 글이었다. 여행(旅行) 전 까지는 나 또한 일본은 무조건 ‘쪽바리’ 라는 비판(批判)적인 시각만 갖고 있었지만, 여행(旅行) ..
리포트 > 독후감/서평 3페이지 
이 소설 레미제라블 역시 바람직한 사회에 대한 그의 고민의 흔적들을 잘 보여주고 있다.
장발장은 빵 한 조각을 먹은 죄로 19년의 감옥살이를 하게 되었다.
장발장이 새로 태어나는 순간이었다.
LesMis erables i..
