서울대학교 대학원 미학과 학업계획서

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예술이 인간의 정서와 인식을 어떻게 변형시키는지를 이론적으로 이해하고자 했던 관심이 점차 철학적 질문으로 확장되었고, 결국 미학이라는 학문으로 자연스럽게 나아가게 되었습니다.
예술 작품은 시대와 사회, 언어, 기술 등 복합적 요소의 산물이지만, 그것이 결국 사람의 감각과 의식 속에서만 완성된다는 점에서 미학은 철학의 가장 인간적인 영역이라고 느꼈습니다.
서울대학교 미학과를 선택한 이유는, 이곳이 예술을 단순히 미술사적 대상으로 보지 않고, 인간 인식의 구조와 가치 판단의 문제로 다루는 학문적 깊이를 갖추고 있기 때문입니다.
더 나아가 예술감상과 사회적 인 식 구조의 관계를 분석함 으로써, 기술 시대의 미학적 윤리 문제까지 확장하고자 합니다.
미학은 예술에 대한 논의에 머무르지 않고, 인간이 세상을 경험하는 방식을 사유하게 하는 철학적 기초라고 생각합니다.
제가 대학원에서 연구하고자 하는 주제는 '현대예술 속에서 지각과 매체의 관계가 어떻게 변형되고 있는가'입니다.
예술을 인식의 구조 속에서 해석하는 현상학적 접근은, 기술매체가 인간의 감각을 어떻게 재조직하는가를 분석하는 데 중요한 틀을 제공합니다.
궁극적으로는 현대사회의 감각 구조와 예술의 역할을 재정의하는 학문적 연구를 완성하여, 미학이 기술 시대의 인간이해에 기여할 수 있는 철학적 기반을 마련하고 싶습니다.
예술 작품은 시대와 사회, 언어, 기술 등 복합적 요소의 산물이지만, 그것이 결국 사람의 감각과 의식 속에서만 완성된다는 점에서 미학은 철학의 가장 인간적인 영역이라고 느꼈습니다.
서울대학교 미학과를 선택한 이유는, 이곳이 예술을 단순히 미술사적 대상으로 보지 않고, 인간 인식의 구조와 가치 판단의 문제로 다루는 학문적 깊이를 갖추고 있기 때문입니다.
특히 '미적 경험의 현상학적 분석'과 '예술언어의 철학적 구조'에 대한 학문적 전통은 제가 탐구하고자 하는 방향과 일치합니다.
더 나아가 예술감상과 사회적 인 식 구조의 관계를 분석함 으로써, 기술 시대의 미학적 윤리 문제까지 확장하고자 합니다.
장기적으로는 학계에 남아 연구와 교육을 병행하며, 미학을 철학적 사유의 한 축으로서 사회 속에 확장시키는 학자가 되고자 합니다.
미학은 예술에 대한 논의에 머무르지 않고, 인간이 세상을 경험하는 방식을 사유하게 하는 철학적 기초라고 생각합니다.
이런 습관은 제 사고를 정돈하는 동시에, 글의 설득력을 높이는 데 큰 도움이 되었습니다.
이런 방식은 제가 복잡한 이론을 체계적으로 정리하고, 학문적 문제를 시각적으 로 구조화하는 능력을 발전시키는 데 큰 도움이 되었습니다.
이런 태도는 협력적 연구가 필수적인 대학원 과정에서도 큰 도움이 될 것이라 생각합니다.
이 작업을 통해 저는 예술사적 사실과 철학적 개념을 통합하는 분석방식을 익혔고, 그 과정에서 논리적 구성과 예술적 통찰을 동시 에 발전시킬 수 있었습니다.
이런 태도는 미학처럼 개념 간 관계가 복잡한 학문을 연구하는 데 꼭 필요한 자질이라 생각합니다.
제가 대학원에서 연구하고자 하는 주제는 '현대예술 속에서 지각과 매체의 관계가 어떻게 변형되고 있는가'입니다.
예술을 인식의 구조 속에서 해석하는 현상학적 접근은, 기술매체가 인간의 감각을 어떻게 재조직하는가를 분석하는 데 중요한 틀을 제공합니다.
예술이 점점 기술매체에 의존하게 되면서, 감상자와 작품의 관계는 비인격화되는 경향을 보이고 있습니다.
칸트의 미적 판단론을 중심으로 근대미학의 인식 구조를 분석하고, 이를 바탕으로 해겔의 예술 철학, 벤야민의 기술복제 이론, 그리고 오늘날의 매체 미학으로 이어지는 사상적 계보를 정리할 계획입니다.
동시에 현대미학의 실천적 영역으로 확장된 감각연구(AestheticofSens ibility)와 인지미학(CognitiveAesthetics)도 함께 탐구할 예정입니다.
연구의 궁극적 목표는 미적 경험의 윤리적 의미를 재정립하는 것입니다.
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