코메니우스의 교육사상

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코메니우스의 교육사상
코메니우스의 교육사상과 교육방법

1. 코메니우스 교육론의 이론적 배경 교육목적
1) 기독교적 신념 : 개신교의 한 소수 종파인 모라비아 형제교단을 이끈 목사이자 교사였던 코메니우스는 기독교적 신앙을 기초로 교육의 목적과 내용을 도출한다.
2) 인생의 궁극적 목적 : 그는 인생의 궁극적인 목적을 내세에서 하느님과 영원한 행복을 누리는 것으로 봄.
2. 교육의 목적 - 교육은 이와 같은 인생의 목적을 달성하기 위한 수단으로서 세 가지의 임무를 갖는다.
1) 모든 사물의 원인과 법칙을 바로 아는 지적 도야
2) 자기 자신과 만물의 지배자가 되게 하는 도덕적 도야
3) 자기자신과 일체의 사물을 신에 귀의시키는 종교적 도야이다.
3. 교육내용 - 범지주의(Pansophism)
1) 사물의 이해는 하나님의 이해 : 코메니우스는 인간을 포함한 모든 사물은 하나님의 창조물이므로 하나님을 제대로 이해하기 위해서는 모든 사물에 대해 완전히 알아야 한다고 주장했다. 사물에 대한 이해가 하나님에 대한 이해로 이어진다고 보았던 것이다.
2) 백과전서식 지식 강조: 그래서 그는 신과 자연과 인생과 예술에 관한 모든 지식을 백과전서식으로 조직하여 이를 모든 사람에게 가르쳐야 한다는 범지주의(汎知主義)의 입장을 취한다.
4. 교육방법
1) 합자연의 원리 : 코메니우스에게 있어서 자연이란 사물의 세계뿐만 아니라 인간이 타고 난 내면의 세계를 포함하는 것이므로, 모든 교육은 자연의 원리에 따라 진행되어야 한다는 것이다.
[‘합자연의 원리’에 따르는 교육원리의 예]

1. 자연은 형성과정에서 보편적인 것이 먼저 오고 특수한 것이 나중에 온다
⇒ 이 원리를 교육에 적용하면 교수는 일반 원리를 먼저 가르치고 세부적인 것은 나중에 가르쳐야 한다.
2. 자연의 변화에는 시기와 순서가 있다.
⇒ 인간의 발달과 학습에는 각각의 시기와 순서가 있으니 그것을 따라서 정당한 순서에 따라 가르쳐야 한다.

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