‘정감록’이 수백년 동안 인기를 누려왔다는 점은 이미 여러 차례 말했다. 그런데도 막상 언제, 누가 정감록을 썼냐고 물으면 딱 부러지게 대답하는 사람이 없다. 정감록은 조선왕조의 멸망을 예언한 책자라 왕조 말까지 금서(禁書)였고, 그래서 저작에 관해 참조될 만한 기록이 거의 없는 실정이다.
그럼, 우리는 정감록의 저자와 출현 시기를 하나도 알수 없단 말인가 여러 해 전부터 나는 이 문제를 풀어보려고 고심했다.‘조선왕조실록’,‘비변사등록’,‘승정원일기’ 등 조선시대의 정사를 샅샅이 뒤지며 여러 가지로 궁리해보았다. 이제는 정감록이 언제, 어디서 나왔는지를 답할 수 있게 됐다. 이 글에선 정감록의 기원에 관해 다른 사람들은 무슨 생각을 가졌는지를 먼저 살펴보고, 이어서 그 문제에 대한 내 생각을 말해보겠다.
▲ 정여립이 관군에 쫓겨 다니다 자살한 곳으로 알려진 진북 진안의 죽도. 이능화는 선조 22년(1589)에 일어난 정여립 역모사건을 정감록의 기원으로 간주했다.
●선조22년 정여립 역모사건이 기원
처음으로 정감록을 학문적 연구대상으로 삼았던 이는 이능화다. 그는 선조 22년(1589)에 발생한 정여립의 역모 사건을 ‘정감록’의 기원으로 간주했다. 이능화의 저서 ‘조선기독교급 외교사(朝鮮基督敎及外交史)’에 보면 이런 말이 나온다.
“정여립은 뜻을 잃고 나라를 원망하던 사람이었다. 그는 계룡산에 갔다가 반란할 마음을 적은 시(反詩)를 지어서 자기의 뜻을 보였다. 그리고 장차 나무 아들(木子,즉 이씨)이 망하고 전읍(奠邑,즉 정씨)이 일어난다는 노랫말을 지어서 퍼뜨렸으며, 스스로 그에 응하였다. 이것이 정감록에 관한 주장의 시초가 된다.”요컨대 정여립이 계룡산에서 지은 ‘반시’에서 정감록이 시작됐다는 말이 된다.
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한국사 - 근대 민족주의 생성과 유형 근대 민족주의 생성과 유형
목 차
1.동학[ 東學 ]
2.위정척사(운동)[ 衛正斥邪 ]
3.개화사상[ 開化思想 ]
4.동도서기론[ 東道西器論 ]
참고문헌
1.동학[ 東學 ]
1860년 최제우가 창시한 민족 종교로 기일원론(..
성경동화“잃은 양을 찾는 예수님의 마음”(누가복음15:1~7) 예수님께서는 언제나 하나님의 나라에 대해 말씀하고 계셨습니다. 어느날 세리와 죄인들까지 예수님께 말씀을 들으러 가까이 오는 것을 목격한 바리새인과 서기관들은 매우 충격을 받았습니다.
“내가 너희에게 이..
및 비권위적인 방법 3단계 : 해결책 평가 단계
4단계 : 해결책 결정 단계
결정된 해결 방법을 어떻게 수행할 것인지 구체적인 방법을 누가, 언제, 무엇을 해야 할 것인지 결정해야 한다.
먼저 자녀의 해결 방법을 들어보고 부모의 해..
자원봉사프로그램의 평가 자원봉사프로그램의 평가
목차
자원봉사프로그램의 평가
I. 무엇을 평가할 것인가?
II. 어떻게 평가할 것인가?
III. 누가 평가에 참여할 것인가?
IV. 언제 평가할 것인가?
V. 평가 시 고려사항과 평가..
업무 연락표 업무 연락표 작성 서식입니다.
業務連絡書 (각부서→각부서;업종공통)
業務連絡票
年月日
受信/
(所屬)部課
(職姓名)貴下
發信/
(所屬)部課
(職姓名)
(注意) 5W·2H를 체크한다.
① 언제(When),
②..
IT 천재들을 읽고나서 IT 천재들을 읽고나서
나는 컴퓨터나 스마트 기기를 일상생활에 지장 없이 다룰 수 있지만 IT분야에 대해 배워본 적이 없고 복잡하고 지루할 것 같다는 인식 때문에 IT와 거리를 두며 살아왔던 것 같다. 하지만 ..
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기업 정보유출 방지를 위한 제안서 네트워크상에서 사용자들이 OLAP Tool 이나 사용자 Application에서 사용한 SQL 문을 Capture하여 누가(Who) , 언제(When), 무엇을(What) 하는지 추적 감시하며, SQL문장을 구문 분석 하여 데이터베이스에 저장, ..
업무연락표 업무연락서 (각부서→각부서;업종공통)
업무연락표
년월일
수
신
(소속) 부과
(직성명) 귀하
발
신
(소속) 부과
(직성명)
표
제
(주의) 5W·2H를 체크한다.
① 언제(When),② 어디서(Where),③ 누가·누구에게..
언어 커뮤니케이션의 문화적 차이 언어 커뮤니케이션의 문화적 차이
목차
* 언어 커뮤니케이션의 문화적 차이
Ⅰ. 상호 작용 규칙에 따른 분류법
1. 언제 말을 할 수 있는가?
2. 누가 말을 할 수 있는가?
3. 얼마나 말해야 하나?
4. 무엇을 말..