시가문학에 대한 남·북의 관점 비교
시가문학에 대한 남·북의 관점 비교
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I.머리말
문학은 그것을 만들고 즐겨 왔던 사람들의 정신세계와 현실 세계를 형상적으로 표현한 것이다. 문학에는 그 당시의 모든 사회 상황이 형상적 굴절을 통해서 녹아 있게 된다. 이러한 성격을 가지는 문학은 문자가 발명되기 훨씬 전에 인류가 말을 시작한 때부터 있었던 것으로 생각된다. 왜냐하면 문자 이전의 시대에도 구비문학의 형태로 여러 훌륭한 문학작품들이 있었을 것이기 때문이다. 이런 점에서 본다면 문학의 역사는 바로 인류의 역사라고 해도 과언이 아니다. 인류는 말을 시작한 이래로 끊임없이 여러 형태의 문학을 만들어서 즐겼기 때문에 매우 오랜 역사 다양한 종류의 작품이 있다. 이처럼 장구한 역사와 방대한 분량을 가진 문학을 체계적으로 정리한다는 것은 보통 일이 아니다. 우선 여러 시대에 걸쳐서 존재해 온 작품들을 어떤 기준에 의해서 정리해야 할 것인가 하는 갈래에 대한 문제가 있을 수 있다. 갈래에 대한 문제는 문학사뿐만 아니라 문학 연구 전반에 관련된 문제이기 때문에 매우 복잡한 것이 사실이다. 다음으로는 시간적 순서에 따라 문학의 역사를 서술하는 데 있어서 어떤 시각으로 정리하여 가치를 평가해 줄 것인가 하는 문제가 있을 수 있다. 문학사를 서술하는 사람의 세계관에 따라 작품에 대한 평가는 물론 문학사의 서술이 전혀 다른 방향으로 나갈 수도 있기 때문이다. 다음으로 생각될 수 있는 문제는 시대구분의 문제이다. 역사 일반에서 하는 시대구분을 문학사의 시대구분에도 그대로 적용할 것인가, 아니면 문학 자체의 시대구분을 정할 것인가 하는 문제 등이 그것이다.
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I.머리말
문학은 그것을 만들고 즐겨 왔던 사람들의 정신세계와 현실 세계를 형상적으로 표현한 것이다. 문학에는 그 당시의 모든 사회 상황이 형상적 굴절을 통해서 녹아 있게 된다. 이러한 성격을 가지는 문학은 문자가 발명되기 훨씬 전에 인류가 말을 시작한 때부터 있었던 것으로 생각된다. 왜냐하면 문자 이전의 시대에도 구비문학의 형태로 여러 훌륭한 문학작품들이 있었을 것이기 때문이다. 이런 점에서 본다면 문학의 역사는 바로 인류의 역사라고 해도 과언이 아니다. 인류는 말을 시작한 이래로 끊임없이 여러 형태의 문학을 만들어서 즐겼기 때문에 매우 오랜 역사 다양한 종류의 작품이 있다. 이처럼 장구한 역사와 방대한 분량을 가진 문학을 체계적으로 정리한다는 것은 보통 일이 아니다. 우선 여러 시대에 걸쳐서 존재해 온 작품들을 어떤 기준에 의해서 정리해야 할 것인가 하는 갈래에 대한 문제가 있을 수 있다. 갈래에 대한 문제는 문학사뿐만 아니라 문학 연구 전반에 관련된 문제이기 때문에 매우 복잡한 것이 사실이다. 다음으로는 시간적 순서에 따라 문학의 역사를 서술하는 데 있어서 어떤 시각으로 정리하여 가치를 평가해 줄 것인가 하는 문제가 있을 수 있다. 문학사를 서술하는 사람의 세계관에 따라 작품에 대한 평가는 물론 문학사의 서술이 전혀 다른 방향으로 나갈 수도 있기 때문이다. 다음으로 생각될 수 있는 문제는 시대구분의 문제이다. 역사 일반에서 하는 시대구분을 문학사의 시대구분에도 그대로 적용할 것인가, 아니면 문학 자체의 시대구분을 정할 것인가 하는 문제 등이 그것이다.
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