리포트 > 예체능 19페이지
‘기본 테이블 세팅’
목차
테이블 세팅의 정의
테이블 세팅의 5가지 기본요소
기본적인 테이블 세팅의 순서
나라별 기본 테이블 세팅
한.중.일 테이블 세팅(상차림)
참고문헌
테이블 세팅의 정의
테이블 세..
리포트 > 사회과학 28페이지
정치적 리더십과 엘리트이론
1. 리더십(leadership)
리더십이란 지도자의 지위, 통솔력, 지도력 또는 지휘와 통설 그 자체. 영향력의 일종이지만 그것은 문자 그대로 지도자와 추종자와의 관계에서 보여지는 영향..
리포트 > 사회과학 3페이지
일반적인 북한주민의 가정생활과 사회생활
1. 북한주민의 가정생활
북한사회에서 가정이라고 하면 혈연 관계를 기초로 구성되는 가정과 ‘수령-당-인민대중’의 관계로 이루어지는 ‘사회주의 대가정’으로 나누어진..
리포트 > 사회과학 10페이지
시민사회와 자원봉사
자원봉사의 배경
우리나라의 경우 예전부터 공동경작, 공동채집 등 자발적으로 상부상조하는 두레와 품앗이 같은 활동을 해왔다. 이러한 전통적 의미에서의 자원봉사는 경제적 보상이라는..
리포트 > 인문/어학 6페이지
Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
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동학농민군의 지도자들
- 목 차 -
1. 들어가며
2. 전 봉 준
3. 김 개 남
4. 손 화 중
5. 세 지도자의 갈등과 행동방식
# 참고문헌
1. 들어가며
동학..
리포트 > 경영/경제 16페이지
이마트의
경영전략과 마케팅사례연구
INDEX
1. 이마트 기업개요
2. 기업환경분석
3. 이마트 SWOT분석
4. 이마트의 성공요인분석
5. 이마트의 경영전략
(1) 친환경전략
(2) 소비자 친화적..
정보/기술 > 토목/건축 23페이지
건축물의피난․방화구조등의기준에관한규칙
제정 1999. 5. 7 건설교통부령 제184호
개정 2000. 63 건설교통부령 제241호
제1조(목적) 이 규칙은 건축법 제39조 내지 제41조, 동법 제43조 및 동법 제44조의 규정에..
리포트 > 공학/기술 14페이지
* 김수근
국적 : 함경북도 청진시 출생 / 한국 서울시
생애 : 1931년 2월 20일 ~ 1986년 6월 14일 (55세)
수상 : 1986년 은탑산업훈장
경력 :
1986년 6월14일 간암 사망
1985년 공간그룹 회장 (1985-1986)
198..
리포트 > 공학/기술 5페이지
건축폐기물의 유해성 및 규제방식
1. 건설폐기물의 정의
건설폐기물이란 건축공사/ 토목공사 시 배출되는 불요물 혹은 불용물을 총칭하는 것으로 이것에는 잔토, 콘크리트 폐재, 목편, 종이류, 금속류, 폐프라스..
리포트 > 사회과학 21페이지
북한의 체재 변화, 김정은 후계 과정, 남북한 관계, 전망, 특징, 현황, 역할, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석
북한의 내부_김정은 체제의 본격화 과정
김정일-김정은의 후계 과정과 현재
2010년 인민군 대장 ..
이천 도자기 축제의 경제적 효과, 성공 요인, 마케팅 전략, 특징, 중요성, 지역경제 개발사례, 유래, 전략, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점, 조사분석
리포트 > 경영/경제 8페이지
Report
( 이천 도자기 축제의 경제적 효과, 성공 요인, 마케팅 전략, 특징, 중요성, 지역경제 개발사례, 유래, 전략, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점, 조사분석 )
목 차
1. 서론
2. 소개
3. 이천 도자..
리포트 > 사회과학 3페이지
"사회복지사 현장실습 / 실습기관 종결 보고서"에 대한 내용입니다.
사회복지사 현장실습 중 실습기관 종결 보고서 내용입니다.
대상은 지역아동센터이며, 아동복지 관련 사용하시면 좋을듯 합니다.
자료 전체 평..
리포트 > 인문/어학 12페이지
《孫子兵法》
《孫子兵法》計篇第一
計篇
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.
故經之以五,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法
.道者,令民于上同意者也,可..
리포트 > 사회과학 4페이지
사회복지 현장실습의 목적을 서술하시오에 대한 레포트 자료.
사회복지 현장실습의 목적을 서술하시오.
목차
사회복지 현장실습의 목적을 서술하시오.
I. 현장실습의 기본목적
II. 현장실습기관 및 지..
리포트 > 인문/어학 35페이지
《荀子》
《勸學篇第一》
君子曰:學不可以已。靑,取之於藍,而靑於藍;冰,水爲之而寒於水。木直中繩,輮以爲輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己..