리포트 > 독후감/서평 3페이지
‘육식의 종말’ 어디서 한번쯤은 들어봤을 법한 책이다. 처음 내가 이 책을 접하게 된 것은 고등학교 국어 교과서였는데 육식을 비판하는 글에 인용되어 소개되었던 책이다. 지금도 가끔 현대인의 식습관을 비판하..
리포트 > 사회과학 12페이지
쿠바위기 사례에 대한 위기관리 이론의 적용
목 차
1. 서 론
2. 본 론
쿠바 위기의 배경
케네디의 이미지
미소간 전략무기 경쟁
위기의 진행
위기관리 차원에서 바라본 쿠바 위기
3. 결 론
위기관리..
리포트 > 경영/경제 9페이지
목차
국제연합
1. 창설 배경
1945년 제2차 세계대전이 끝딴 후 연합국측은 인류문명을 위태롭게 하는 대규모 전쟁을 막기 위하여 국제기구의 창설을 모색하게 되었다. 그러나 이번에는 국제연매의 실패를 고려하..
리포트 > 경영/경제 2페이지
기업의 소멸의 과정과 장수기업의 비법
1. 들어가며
진화생물학자 제레드 다이아몬드의 문명의 붕괴는 기업 소멸에 대해서 깊은 지식과 흥미로운 상상을 제공한다. 그가 전해주는 문명 붕괴의 원인은 크게 네 가..
리포트 > 사회과학 6페이지
서구군대의 야누스, 질병
-대항해시대의 전쟁과 질병의 관계를 중심으로-
1. 왜 전쟁과 질병인가
전쟁과 질병은 인류에게 있어서 가장 큰 재앙들이었다. 이들은 인류의 역사에서 수많은 사람들의 목숨을 앗아갔..
리포트 > 사회과학 18페이지
공학윤리의 기본이해
직업으로서 공학의 역사
이 장의 목적: 아기돼지 삼형제
1. 직업으로서 공학의 역사
2. 공학의 정의
3. 공학윤리의 주제
4. 전문직과 공학
5. 사례들
1. 직업으로서 공학의 역사
기술자: 연구..
리포트 > 인문/어학 10페이지
세계사를 바꾼 천연두
인간의 역사는 전염병의 역사이며, 전염병에 대한 극복과 좌절의 역사 입니다. 논경문화의 발전은 단순히 도시 국가만 형성뿐만 아니라 전염병이라는 현상도 함께 탄생시켰습니다. 인류의 ..
리포트 > 독후감/서평 4페이지
[과학독후감] 과학은 어디로 가는가를 읽고
들어가며
‘균형’ 이 단어는 쓰기만큼이나 쉽게 도달할 수 없는 단어이다. 인류사에서 균형적이었다고 평가되는 시기를 찾기 힘든 만큼 현실에서 이루어질 수 없는 이..
리포트 > 예체능 17페이지
Christo Javacheff
크리스토 자바체프
대지미술 ( Land Art, Earth Art, Earth Work, Natural Environmental Art)
대지미술은 규모가 큼/ 일시적 존재로 함/ 자연물을 소재로 함/ 자연에 인공적 표현을 함 → 자..
리포트 > 경영/경제 5페이지
[환경문제의 원인과 외부효과] 환경문제 발생원인과 심각성, 구조적 특성, 영향
목차
환경문제의 원인과 외부효과
Ⅰ. 환경문제의 발생원인과 심각성
1. 환경문제의 발생원인
2. 환경문제의 심각성
Ⅱ. 환경..
리포트 > 생활/환경 8페이지
문화에 대한 접근방식) 문화의 제한적, 포괄적 접근방식
목차
* 문화에 대한 두 가지 접근 방식
Ⅰ. 문화에 대한 제한적 접근
1. 엘리트주의적 비판 이론
2. 제국주의적 관점에서의 문화와 문명
3. 예술적..
리포트 > 예체능 4페이지
체육사 - 로마(Rome)의 체육
목 차
1. 초기로마
(1) 초기로마의 개설
(2) 초기로마의 교육
(3) 초기로마의 체육
2. 후기로마
(1) 후기로마의 개설
(2) 후기로마의 교육
(3) 후기로마의 체육
3.로마의 체육시..
리포트 > 사회과학 9페이지
◇ 서론
현대 사회가 급속도로 성장하면서 우리는 여러 분야에서 침해를 당하고, 문화지체를 겪는다. 이는 분명 지나친 문명 이기주의로 인한 과학 사회의 도래 때문이다. 더 끔찍한 경우는, 우리가 그것으로부터 ..
비지니스 > 컨설팅/마케팅 6페이지
1. 그린 마케팅이란
1) 등장 배경
18세기 후반 산업 혁명이 시작된 이래 20세기에 들어서면서 눈부신 과학 기술의 발달과 산업화의 진전은 급속한 3M 경제 체제의 촉진을 가져왔다. 이로 인해 인간은 생활 전반..
리포트 > 교육학 2페이지
영국의 교육과 언어변화
중세인들은 사람이 이 세상에 사는 목적이 신을 알고 공경하는 것이라고 생각하고 있었으며, 그러한 생각은 교육에도 그대로 적용되었다. 14세기말의 학교의 숫자가 인구비례로 보아 18..