리포트 > 경영/경제 5페이지
[직장에서의 동기부여] 종업원들에 대한 동기부여
목차
[직장에서의 동기부여] 종업원들에 대한 동기부여
1. 근로시간의 단축
2. 자극적 임금제도
3. 부가급부
4. 승진
5. 인정
6. 인간관계훈련
7. 감수성..
리포트 > 경영/경제 2페이지
전략적 가족치료이론의 주요개념
핼리(Haley)의 전략적 가족 상담에서는 이해보다 변화에 더 많은 관심을 갖고, 모든 인간관계에서는 심리적으로 세력을 유지하려는 '권력다툼'이 있으며, 그러한 병리적인 행동을..
리포트 > 사회과학 2페이지
딥스, 자아를 찾는 아이..
수업시간, 교수님의 권유와 상담에 대한 단순한 호기심으로 책을 집어 들게 되었다. 그러나 이 책은 단순한 상담이야기가 아닌 한 인간에 대한 이야기임을 알게 되었고 깊은 감명을 받..
리포트 > 사회과학 2페이지
딥스, 자아를 찾는 아이..
수업시간, 교수님의 권유와 상담에 대한 단순한 호기심으로 책을 집어 들게 되었다. 그러나 이 책은 단순한 상담이야기가 아닌 한 인간에 대한 이야기임을 알게 되었고 깊은 감명을 받..
리포트 > 경영/경제 2페이지
로저스(Rogers)의 생애와 업적
로저스(Rogers, 1902-1987)는 아브라함 매슬로우(Maslow)와 함께 심리학의 '제3세력운동'으로 일컬어지는 인본주의를 대표하는 심리학자이다. 그는 인간중심 상담이론(Person-cente..
리포트 > 교육학 16페이지
인지 정서 행동치료
1. Albert Ellis 에 대해서
• 1913년 9월 27일 미국 팬실베니아주 피츠버그에서 출생
• 아동기 - 세 가지 시련 (부모의 소홀한 양육, 나쁜 건강, 수치심과 사회적 회피)
• 17세-뉴욕 시립대..
리포트 > 사회과학 5페이지
주제:
1) 프로이트의 정신분석이론의 핵심내용을 설명하고, 사회복지실천에의 적용을 기술하시오.
2) 로저스의 현상학 이론의 핵심내용을 설명하고, 로저스의 현상학 이론과 사회복지실천을 기술하시오.
3) 마지막..
리포트 > 사회과학 7페이지
[사회복지실천론]- 클라이언트 중심모델
목 차
Ⅰ. 서 론
1. 이론적 배경
2. 이론적 기반
Ⅱ. 본 론
1. 클라이언트 중심모델의 주요개념
2. 클라이언트 중심모델의 실천개념
3. 사회복지에 미친 영향
Ⅲ. 결 론
Ⅰ...
리포트 > 경영/경제 3페이지
아동중심 놀이치료(분석놀이치료, 생태학적 놀이치료)
Virginia Axline은 Carl Rogers(1959)의 상담 원리를 도입하여 1947년 아동중심 놀이치료(비지시적 놀이치료, 인간중심 놀이치료)를 개발하였다. 여기에는 ..
리포트 > 교육학 3페이지
[교육철학과 교육사 - 현대교육사 비평문]
실존주의와 교육에 대한 비평문
실존주의는 개인으로서의 인간의 주체적 존재성을 강조하는 철학입니다. 남의 말에 휘둘리지 않고 성실하게 본인이 직접 하는 것을 강..
논문 > 인문과학분야 97페이지
융 심리학의 '영' 개념에 대한 목회상담적 고찰
Ⅰ. 서론
A. 연구의 의의와 목적
인간은 물질적인 욕구만으로 살수 없으며 또한 영적인 것만으로 도살수 없다. 육과 영의 적절한 상호작용은 성숙한 인간을..
리포트 > 경영/경제 2페이지
가족치료의 통합기
1990년대 이전까지의 모든 가족치료의 특징은 체계론을 토대로 관계맥락에서 문제를 다루고 체계를 변화시키는 것을 목표로 하는 것에 일치되어 있었다.
그러나 1990년대에 이르러 체계론적 ..
리포트 > 사회과학 5페이지
아들러의 개인심리이론(인간관, 주요개념, 특징, 이론적용, 평가 및 비판)을 논하시오
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 아들러의 개인심리이론
1) 개인심리이론의 이론적 특징
2) 인간관
3) 개인심리학의 주요개..
리포트 > 경영/경제 4페이지
정신분석이론과 사회복지실천
프로이드가 개발한 정신분석이론은 광범위하게 인간에 대한 이해 및 치료방법으로 적용되어 심리적 문제해결에 사용되어왔다. 정신분석이론은 사회복지실천에서도 클라이언트와 관계..
리포트 > 의/약학 14페이지
인본주의 심리치료
-C.R.Rogers의 인간중심치료-
Ⅰ.서론
심리장애는 그 종류도 다양하고 그 원인에 대한 견해도 여러 입장이다. 즉, 생리학적으로 볼 때는 신경전달 물질의 이상 분비와 관련되어 있다고 보는 반..