민화라는 말은 1937년 유종열(야나기 무네요시)이 「공예적 회화」 라는 글을 통해 “민중에서 태어나 민중을 위해 그려지고 민중에 의해 쓰여진 그림을 민화라고 부르자” 는 주장에서 공식적으로 천명되었다. 링컨 대통령의 민주주의 정의를 연상케 하는 이 정의는 야나기의 한국사랑에 대한 보답이라는 의미와 이미 세계에 알려진 이름이라는 일종의 기득권적인 관점에서 이후 오늘에 이르기까지 전가의 보도처럼 카리스마적인 권위를 그대로 구사하고 있다.
야나기 무네요시가 조선화를 보면서에서 미의 극치라고 일컬은 어해도는 연꽃과 게가 한 화면에 보이고 복숭아 가지 사이로 물고기가 노니는 그림이었고 원근법이 거꾸로 표현된 책거리 그림이었다. 아름다움은 그것을 상찬하는 사람에게 보이나니 그것이 야나기가 바라던 아름다움이었다. 논리적으로 따지자면 어찌 그런 행태가 가능하겠느냐 마는 그림에서 그것이 가능했고, 일본인의 합리적인 사고방식으로는 불가능했기 때문에 그것이 아름다웠던 것으로 짐작된다.
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민화에대한 레포트
(1) 민화의 정의
민화란 일반 서민들이 에호하던 그림으로 생활 공간을 장식한다거나 민속적인 관습으로 제작되었던 실용화로서 한 시대를 살아가는 일반 대중의 집단 사고가 몇몇 기본적인 형과 형의 짜임새..
우리나라 민화의 특성 우리나라 민화의 특성
1. 민화의 개념
민화는 주로 이름없는 무명의 방랑화가인 방랑객, 진객 풍수장이들이 그렸던 그림이지만 그들은 정처없이 각 마을을 떠돌아다니면서 숙식 신세를 지고, 떠날 갈 때 고마움..
한국_민화에_대해 한국 민화에 대해
[목차]
*머리말
*민화의 정의 및 기원
*민화의 형식구조의 미학적 분석
*민화의 종류
*민화의 특성
*결론
[머리말]
민화는 우리 민족의 역사와 더불어 전통적으로 이어져 내려온..
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*머리말
*민화의 정의 및 기원
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IMF와 한국의 대안
序 論
새로운 천년을 앞둔 세기말, 구 소련과 동유럽에서 공식적인 통치세력으로서의 공산주의 체제가 막을 내림으로 세계의 질서는 자본주의 체제하에서 재편되었다. 그러나 세계화라는 이름 아래 新自由主義..